五德終始,九宫八卦图用法

（4）出自某些方法論。 饒宗頤 所著的的《 我國學術思想上能宣德論述 》一序文，《韓信兵書·地葆》之中“五壤相勝辯證法與其五德終始寫道間存有著不可估量的的保持聯繫 胡克伍德時所《是從陰陽時說至 鄒衍 五德終始說道本體論的的中間環節》文章表示，鄒衍五德終始。

五德終始說道：正是我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所論點的的文化史社會規範。“五德”便是所指道家草、火、土金、水所代表十種德行。五德終始“終始”指有“五德”的的循環往復循環運行。鄒衍往往及以那個論點來為對現代史。

五德終始表示我國東漢時期的的法家鄒衍時所建築史思維。 「五德」便是所稱道家草、 火 、五德終始 土 、金、水所代表的的十種德行。 「終始 」所指「五德」的的循環往復的的循環運作。

寶山加對稱軸叫作龍潭。五行透過“一分為二”的的切分，就產生八卦圖，先天八卦方位角說等為幹南、坤北離東、坎西，震東南，美元兌以東巽東北方，艮南。八卦加軸心被稱作九宮。配九宮位數為對。

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